По следам поездки 6 января 2006 г Однажды столкнулась с ситуацией, когда мой собеседник не знал о существовании города Вязьма. Не скрою, была очень удивлена. Поняла, что тоже могу внести свою лепту в расширение познаний о небольших городах России, рассказав немного об этом замечательном старинном городе на Смоленщине. В январе 2006г. я с подругой ездила в Смоленск на Рождество. Пол-дня в канун Рождества мы провели в Вязьме. Зимний город был в дымке - после относительно небольшого потепления. В прежние редкие заезды были какие-то фотографии, но они носили частный характер и фотоаппарат был плёночный. Постараюсь рассказать о Вязьме словами людей знавших и знающих Вязьму. На основании археологических изысканий на территории города утверждается, что история поселения на этом месте начинается с 1-2 тысячелетия до нашей эры. О своей полной уверенности, что поселение здесь точно существовало в 9 веке, говорят историки. К ним присоединяются исследователи православия. Полагают, что в 990 г. (в других источниках...

В 58км к западу от Москвы в т.н. Рижском направлении находится современный город Истра, носивший до 1930г. имя г.Воскресенск. Это примерно в 1 часе езды на электричке с Рижского вокзала Москвы. Вырос город на реке Истра на южном склоне Клинско-Дмитровской гряды на месте деревни, носившей вначале имя Сафатово, а 1589г. ставшей селом Воскресенским. Воскресенский монастырь был основан в 1656г. патриархом Никоном в качестве своей резиденции и, можно сказать, в воспоминание святынь Святой Земли. Первая церковь была деревянной. Затем, после получения из Иерусалима "модели" иерусалимского храма (она долго хранилась в ризнице собора), Никон начал строительство каменного собора (В Палестину в 1649г. был отправлен монах Арсений Суханов "для сравнения богослужения нашего с Греческим", который произвел обмеры и составил чертежи храмов). Занимался строительством Никон девять лет - до времени ссылки его на Белое озеро в Кирилло-Белозерский монастырь. История монастыря интересна и как история архитектурного сооружения и, конечно, как часть истории русского православия. По ходу...

Из Калуги мы выехали ранним утром. До Балабанова доехали без происшествий. На станции не сразу, но всё же были сориентированы местными жителями на каком транспорте добираться до монастыря. Доехали до Боровска на маршрутном такси. Вышли, как нам подсказали, на остановке "Роща". Дальше пешком через маленькую рощицу (малый след былого лесного величия края) мимо новеньких домов или дач - кто их теперь разберет? Перешли мост, как выяснилось впоследствии, через речку Истерьма, впадающую в р.Протву, и увидели купола церкви, колокольню и стены монастыря. Прошли по дорожке вдоль западной монастырской стены с Тайницкой башней и, обогнув Поваренную башню, вышли к входным вратам монастыря. Архитектура монастыря. Центральную группу строений монастыря составляют собор Рождества Пресвятой Богородицы, трапезная с храмом Рождества Христова и колокольня. Далее расположены Архимандричьи (Настоятельские) палаты с церковью Святителя Митрофана, Патриарха Цареградского, больничные палаты с церковью Ильи Пророка, братские кельи и Погребной корпус. Все постройки окружены крепостными стенами с башнями, что придает монастырю вид...

Мы приехали к воротам монастыря в середине дня. К этому времени облака просветлели, иногда даже чуть просвечивалось небо, но солнце так и не выглянуло. Проходили через свеже-выстроенные ворота, и по дороге, обрамлённой с двух сторон богатыми цветниками, пошли в направлении Казанского храма. Высота, общие размеры, архитектура храма произвели впечатление на нас сразу. В автобусе нам рассказывали о монастыре, но времени у нас было, как это обычно бывает при такого рода посещениях обителей, мало, и увязать услышанное с увиденным было трудно. Со временем всё улеглось, было кое-что прочитано. Подумалось, шамординская обитель просуществовала с момента открытия в историческом измерении очень малое время, как впрочем, (напрашивается сравнение) и Иоанновский ставропигиальный женский монастырь в Санкт-Петербурге - менее 50-ти в одном случае и менее 25-ти в другом. Но что значит создание обители под крылами духовными старцев! Шамордино взращивала и пестовала опытная в духовном измерении и богатая духовно старцами Оптина пустынь; Иоанновский монастырь был создан по благословению...

"Ясней здесь небеса и чище их лазурь..." Ст.Варсонофий Прошло уже несколько дней нашего пребывания на Калужской земле. Утешили себя поездкой в Свято-Тихонову пустынь, походили по городу Калуга, навестили родственников - и, вот, стоим у автобуса, который повезёт нас в составе большой группы - здесь многие между собой знакомы и не в первый раз едут на свидание с обителью. Мы же вслушиваясь, и не вслушиваясь в разговоры, немного волнуемся. День поездки выдался хмурым, без всякой надежды на прояснение, и прохладным - осень заявила свои права, да и то верно, - была уже середина сентября. Тронулись от церкви, в которой записывались на поездку точно по времени. Пришли все. Гидом у нас был молодой человек. Всю поездку он рассказывал нам об истории обителей, которые мы намеревались посетить, о святых, подвизавшихся там. Рассказывал живо, заинтересованно. Забегая вперёд, скажу: гид начиная свой рассказ, отметил, что каждый, впервые побывавший в Оптиной пустыни, получает некий импульс, впоследствии обнаруживающий...